La uniformidad que extendió el imperio romano en todos los campos también se reflejó en la arquitectura religiosa. Esto produjo una forma de construcción similar, fundamentalmente en los templos -de los dioses, todos iguales-, y no tanto en las tumbas -de los humanos con distintas creencias-. Además, en los templos únicamente podían entrar los sacerdotes; eran la casa de los dioses en cada ciudad; se oraba fuera de ellos. Por lo tanto, podemos destacar estas dos construcciones como representación y legado de la Roma religiosa en España: los templos y las tumbas.
 Templo rectangular |  Templo circular |
- Los Templos.
Es una evolución del Templo Etrusco: se edifica en lo alto de un podium, con un solo acceso frontal con escalinata que comunica con un pórtico in antis de columnas que se extienden por todo el perímetro -períptero- o se incorporan al muro -pseudoperíptero- . La cella -nave interior- habitualmente es rectangular con un altar para el dios en forma de nicho y cubierta interior de madera y exterior a dos aguas.
En ocasiones, la planta es circular, como la de El Panteón de Roma, pero en España son más pequeños, con cubierta cónica o cúpula y con una abertura central para la salida de humos de los fuegos sagrados, similar al Templo de Vesta en Roma.
Piezas del Templo de Marte en
El Hornito de Santa Eulalia
Fuera de Hispania los templos son innumerables, el ya nombrado Panteón es la obra cumbre de la arquitectura romana y una de las más importantes de la universal.
En España se conservan varios templos, con un estado de conservación variable. La mayoría de ellos ha desaparecido por la acción de las distintas culturas posteriores. Por ejemplo, en la actual Zaragoza, la Caesaraugusta romana, bajo los cimientos de la Catedral de la Seo se han localizado los restos de un templo enorme, posiblemente el que fuera el más grande de la península.
